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别成天佛系佛系的 看看真正的出家人怎么玩游戏

发布时间:2017-12-30

  不要让佛教天佛部门看到真正的和尚怎么玩游戏

  (原题:旅游研究院:佛系佛全日制,看看真正的僧侣怎么玩游戏)“佛”字突然点燃了社交网络,它描述了一个不烦人的愤怒,生活态度的所有陶醉。这与中国青年在生活压力下的自我解放不相适应。许多人开始勾引自己,寻求自己的“佛性”。当然,佛陀的球员,虽然比赛中很多人生气,但他们总是可以面对所有平常的苦难。他们杀死了刀都狂欢,被砸了他的女朋友。 BOSS 10秒回到篝火后,微微一笑,重新开始。不是氪金不爆肝,也不是阳光卡。吃鸡时即使队友遇害,也冷静地活到了最后。无论是什么游戏,在他们手中都应该突出一个“休闲养生”。佛陀般的玩家给人的印象似乎看不出一切的欲望,但他们与真正的僧侣并不相同。恪守规章制度的僧侣似乎与游戏不相容,但不可否认的是,以电子游戏为代表的现代文化娱乐方式正在渗透到社会的各个角落,僧侣不可避免地接触到游戏。那么他们如何看待电子游戏呢?在拉什B僧侣下的捐助者虽然遵守规章制度,但他们仍然有自己的爱好,有的僧侣喜欢玩游戏,这并不奇怪。今年6月在北京举行的“CS:GO”小亚洲锦标赛上,一名和尚来到现场。从安徽合肥明庙开始,从北京赛场特意赶来北京的禅师法师华严的独特风格。在比赛期间,他专心地看着比赛,冷静地鼓掌激动人心的动作,和其他兴奋激动的观众形成了一定的对比。直到比赛结束,所有的球队都默默地说,他似乎很珍惜这个机会。赛后,中国运营商专门采访了他。华严既是一个和尚,也是一个老玩家。从CS1.5开始,他对这个游戏感到不解。虽然后来逃到空门口,但是他的CS感情和普通玩家没什么区别。这个特意到现场观看比赛,或许也是为了实现一贯的愿望。当面试官问他如何对待CS游戏,飓风回答了很多人的心中一直怀疑:这场暴力血腥的游戏情节,僧侣会玩吗?在他的解释中,我们得到了非常聪明的答案。玩游戏不是为了暴力的快感,而是和队友一起,避免弱点,合作共赢,信任,合作,友善是“人性突出的地方”。“更重要的是区分虚拟现实和现实“,实际上,前君主是仁慈的,但虚拟世界中的”杀戮“是一种提高竞争力的手段,就像吃其他棋子时的象棋一样”,这都是戒律的戒律。 “对于僧侣来说,玩游戏也可以提高到练习的水平,”最重要的是练好智力迟钝的心态“,如果算太多的话,不但会失去乐趣,反而会变得暴力。每次他打比赛,他会打到“我的队伍是第一”的第一线,比较有利于鼓励队友的上风。虽然玩游戏是一种个人爱好,但是僧侣总是生活在一个更传统的环境中。在集体生活中,除规章制度外,还要遵守寺院的有关规定。几年前,少林寺方丈史永新公开表示,虽然僧侣将配备智能手机,看电视和玩游戏是不允许的。在他眼中“游戏会上瘾,电视连续剧将锁定人”。明庙也是千年古刹,规定应该更加严格。然而,据华严说,寺院不会支持僧侣玩游戏,也不会严格禁止。在新时代,僧侣当然可以有丰富多彩的个人生活。但他也强调“不要上瘾是底线”。为了赶上周一早上的清晨,看完比赛后他并没有太多停下来,上车回来。从他的眼中可以看出,僧侣自己的工作还是摆在首位。围观者总是感受到僧侣的生活的传统和神秘,但这个有趣的小老师告诉我们,僧侣也会享受普通的幸福,正如他所说:无论是出生还是入世,都是女性捐助者,你知道生存的方式吗?“佛”是一个日语单词,会创造出可能与当地环境有关的词。在日本的许多地方,更传统的文化习俗仍然保存,丧葬安排需要相应的宗教活动,相应的,僧侣的社会地位也较高,同时日本的佛教教派也多种多样,大部分佛教僧侣私人或私人寺庙都不能容纳让他们喝酒结婚,自己的工作就是满足当地居民的祭祀需要,传播佛教的影响,在这个特殊的环境中,日本僧侣更多有可能加入世界,除了住在寺庙里从事宗教工作,这与平常人没有什么不同。用佛法回答世俗人的问题也是他们的工作之一。为了充分利用来自日本各地的禅师的智慧,日本有人专门建立了一个叫做“hasunoha”(意为“荷叶”)的和尚网站。如果你在这里提出自己的麻烦,会有一个禅师来回答这个问题。 2016年,在这个网站上有一位女网友来谈谈他们在游戏中遇到的麻烦:提问者是一个20岁的大学生,沉迷偶像开发游戏已经有很多年了,但是不管怎么样氪星不能得到喜欢的偶像,厌倦了她想去的地方,但是每次我想下次都可以抽水,有时候觉得这是他迷恋偶像的痴迷,“如果你放弃麻烦,是否有可能得到你想要的角色?“因为她受到这种感觉的折磨,女性选手希望有人能告诉她如何获得自由。游戏中的五位和尚回答了这个问题,总共获得了7,995个感谢,其中最感激的就是这个网站。当时,发生火灾的是同样的船夫和其他同样的麻烦。其中一位名叫“大慈”的僧人是最受欢迎的答案之一。大慈大师已经在哈努努哈工作了两年半,回答了839人的问题,总共获得了21,990万多人的帮助。法师不但深厚,而且经验丰富,甚至还玩过很多游戏。看完这个女网友的回答,真是荒谬。之前船长也是C船,但是听到制片人田中的话,只能用负面的情绪来找到控制玩家的游戏:创造者的工作就是给玩家痛苦和压力,让他们想玩但继续不下去。光头高手顿时顿悟,“这不好玩,但嗜赌不能自拔。师父还劝劝说,虽然他也在船C留下了美好的回忆,但是这不能让人保持健康的游戏应该尽快放弃。关于“放弃麻烦可以画出来的问题”的问题,主人还用自己的亲身经历出来提醒大家这是形而上学。早在一天之内就知道轩不帮助非氪不改变人生,从苦海早一天。即使和尚不介意水刷地图,也没抓到瑞鹤。所以抽卡不过是一个随机数,即使那时候还想继续下去,那么坚持到底就是乱了。最后,大慈大师还推荐了一个真正的好游戏:“生存之路2”。我经常跟着三名队友的相识来逃避追捕僵尸。一旦我们花了四个小时的通关时间,在最关键的时刻,他的队友们就使用了我最后一个医疗包裹。虽然没有他的监护人,但是很好的答应下次一起检查。这是真正了解同志和朋友之间友谊的游戏吗?这种游戏没有形成因素,也不需要氪金。只有一段时间的队友,通过相互帮助才能通关。捐助者应该寻找一个令人愉快和感动的好游戏。在达慈师父的启蒙下,女选手终于转身回岸。她表示,将来她会继续喜欢这个偶像,但是她不会为增加一张虚拟卡而担心。感谢大家后,她决定回到“动物森林”休息,等待“小玩意儿”的新作,这些答案不但让她知道该玩什么游戏,还让她找到了人生的方向反对游戏不是“宗教”而是“传统”,除了上面两位僧侣外,僧侣们也是玩游戏,在一个已知的问题 - “如果道士弟子玩电子游戏,如何看待游戏中的杀戮,以及为胜利而失败和痛苦?“,还有很多自称道教的弟子表现出自己的价值观,游戏中的虚拟暴力似乎并没有违背他们的”惩恶,促进好“,一个名为”三咒“的指挥员似乎是一个游戏玩家,他不仅玩游戏,而且对游戏的价值有深刻的认识,在他看来,电子游戏和象棋是没有什么不同,但更真实。“胜利不傲慢,失败不饿,这是一个普遍的做法。 “州长还利用两场比赛的对比,解释说这场比赛与暴力无关,而是与其交付的价值。他认为“耻辱”是一个好的游戏,你可以选择杀死敌人,你可以选择不伤害他或只是眩晕他。如果你想要得到一个好的结局,就必须尽可能少的杀戮,正如在真正的“因果报应”中一样,其实质就是要教好人。这不得不说是一个非常有价值的游戏,即使所有的敌人都试图把你杀死,仍然总是影响你不输的好根。游戏的机制是鼓励隐形,减少战斗,杀死平民的“杀死原型”,但会回血奖励,鼓励主角做恶,让游戏相当糟糕。游戏只是一个游戏,关键是玩游戏“有的人对游戏中的平民有内疚感”在这个游戏中,平民是血瓶,当然也不是很多怪物在宗教信仰的支持下,他们为自己找到了新的思想立足点,顶空师是中国佛教界的一位有影响力的人物,他是纯净佛教的大师,是世界着名的佛教传播者,顶空大师的倡导者在各方面都回归传统,对新兴事物保持一种相当谨慎的态度,在他看来,电子游戏无疑是一个祸害,师父认为杀人在游戏中杀死同样的现实,看到游戏应该是尽可能多地,特别是小孩,不要让他们玩游戏。 “它伤害了身心。”而制作游戏和游戏的人则更加犯罪,“这个动画片一定是在地狱里”。清理头目是大德的和尚,意识形态领域肯定不会比上述几个练习者低。但是大师们如何发现自己在玩游戏和制作游戏,他们必须是报应,我们不知道。那些和Skywars有着同样心态的信徒经常说服人们在网上“回到岸上”,他们也在“艰难地”拯救“玩家”,有人总结这个游戏“十罪”。以上的心态,应该去看心理医生,而不是退出游戏这些猜测并没有直接指出游戏是有害的,而是先入为主的玩家心理会产生扭曲。至于本文第10条,自言自语“,对于一些性格内向的人来说,是一种正常的心态,不知怎的,他们就会变成”邪恶的思想“,有些人认为游戏玩的人会”早死“其实还是总结出了“五招”:仔细想想才发现这五个征兆我们已经看到了,西医所说的亚健康,中医叫肾/阴/阳......大概是这种感觉吧进行了德妖怪鬼怪,封建迷信。这些无处不在的传统糟粕披上了宗教的外壳,害怕威胁别人,哪里有一点“仁慈”的外表?你觉得这些词是从开始的文字中提取的吗?佛人也是一样,为什么有的人能从游戏中看到友善相助的人性美,有的人只能看到堕落的恶魔呢?我觉得他们不可能修一个“佛”。大师法师的“法”就是教人善待,解决世间的烦恼,后者​​的“法”应是避弊避命的一种趋势,毕竟张口“批评是非常简单的,面对面的实践,在想出正确的结论后,却不是每个人都能做到的。正如道森法官所说:“游戏中也有人文色彩,值得思考和探索。”他们不应该为那些只学习经文的人理解这些话。

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2017-12-30

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